Clara Lago: "Abbiamo perso il privilegio e il piacere di poter cambiare idea."

È una commedia, ma andando avanti, fa male. È una parodia, e se non si è concentrati, diventa uno specchio. Let's Vote di Santiago Requejo vive felicemente nel paradosso di non essere ciò che sembra, nonostante l'evidente chiarezza di ciò che è: una favola morale tanto divertente quanto inquietante; esagerata e precisa in egual misura. E al suo centro c'è Clara Lago ( Madrid, 1990), un'attrice tanto vicina al dramma quanto appassionata alla farsa ; un'attrice convinta che ci siano due cose che ci muovono e ci limitano allo stesso tempo: "L'amore e la paura", dice. Lo dichiara nel ristorante vegano di sua proprietà a Madrid, dove ci incontra non tanto per promuovere qualcosa (o poco), quanto forse per esemplificare e ampliare il catalogo di pregiudizi che, ancora una volta, ci muovono e ci limitano. Il film, nella sostanza e nella forma, parla di questo, di ciò che erroneamente diamo per scontato. Il film ricrea una riunione di quartiere in cui si discute se accettare o meno una persona con problemi mentali come nuovo inquilino. Ciò che emerge è così divertente da far male; così crudele da far morire dal ridere.

Mentre arrivavo, i bar offrivano entrecote, coda di tutto, calamari... Non ti senti un po' fuori posto?

Completamente controcorrente. Ma devo dire che il 70% della nostra clientela non è vegana. Anzi, non diciamo nemmeno che siamo un ristorante vegano da nessuna parte. Entrano e rimangono stupiti. Nella loro mente, non si perdono nulla. Vedono che quello che stanno mangiando è delizioso, e questo è sufficiente. E questo, anche se potrebbe non sembrare, ha a che fare con Votemos, perché si tratta di pregiudizi. Parli alla gente di veganismo, e nella loro mente vedono qualcosa di molto noioso, come lattuga e pomodori. E non è così.

Torniamo all'inizio. Quando e perché sei diventato vegano?

Nessuno nasce vegano. Non si smette di mangiare carne o pesce perché non ci piace. Potrebbero essercene alcuni, ma in genere è una questione etico-morale. Mi manca mangiare tante cose, ma alla fine non ne vale la pena. Ho avuto un momento di eccitazione mentre guardavo un documentario, Cowspiracy [di Kip Andersen e Keegan Kuhn]. Mostra chiaramente l'impatto ambientale delle industrie della carne, dei latticini e della pesca. Improvvisamente, è stato come un colpo alla testa. Ho sentito il pianeta come un'entità vivente, la madre di tutti gli esseri viventi che lo abitano. Ho capito che non ha senso picchiare la propria madre ogni giorno. Sì, è una rinuncia, un sacrificio, ma non lo ritengo difficile.

E ora senti, lo capisco, che il tuo messaggio deve essere diffuso...

Sì, ma con cautela. Non sono un sostenitore del tutto o niente. Anche se credo che staremmo molto meglio senza mangiare carne e che sia necessaria per il benessere del pianeta e di tutti, e ne sono fermamente convinto, penso anche che le posizioni assolute non siano il modo per convincere nessuno. In effetti, credo che viviamo in una società sempre più polarizzata e, quindi, non si tratta di forzare nessuno, ma piuttosto di cercare di convincere. In effetti, aiuterebbe molto di più se tutti, assolutamente tutti, riducessero il consumo di carne della metà rispetto a se quattro di noi diventassero vegani. In altre parole, l'impatto sarebbe molto maggiore. Ecco perché dico: "Ehi, se non ti senti pronto o non vuoi fare un sacrificio del genere, va bene. Finché puoi".

Votemos parla anche di sacrifici personali e di benefici condivisi. Si tratta di questo, e anche di pregiudizi, in questo caso, verso le malattie mentali.

Tutto è veramente connesso. Le persone con malattie mentali portano con sé stigmi dovuti all'ignoranza. E questa è la chiave di tutto. La responsabilità è condivisa da tutti. Condivisa anche dai media, che trasformano casi molto specifici nel modo standard di presentare un gruppo sociale. Ci sono più omicidi di donne da parte di uomini a cui non è stata diagnosticata alcuna malattia, ma basta che una persona con malattie mentali uccida qualcuno perché tutte le persone con malattie mentali siano considerate violente. E non è così. Ciò che impari quando ti educhi a interpretare un ruolo come quello che interpreto io in Votemos è che i malati mentali sono più pericolosi per se stessi che per gli altri.

Prima parlavo di una società polarizzata. Mi vengono in mente pochi scenari più polarizzati di un'assemblea di quartiere. Quanti ne hai dovuti affrontare?

La verità è che nessuna. Ma è vero che stiamo sempre più andando agli estremi. E questo, a mio avviso, è l'aspetto più pericoloso di ciò che sta accadendo. L'arte del dibattito e della capacità di formarsi un'opinione sulla base di informazioni si sta perdendo. Nessuno ascolta più un'opinione che non è la propria. Come società, abbiamo perso il privilegio e il piacere di poter cambiare idea. Ora, per muoversi nel mondo, bisogna essere in grado di formarsi un'opinione su qualsiasi cosa in cinque minuti. E che siate di sinistra o di destra, non pensate nemmeno di discostarvi di un millimetro da ciò che ci si aspetta che pensiate.

Immagino che tutto ciò che dici abbia un significato più profondo quando sei un personaggio pubblico.

Sì, e ancora di più da quando esistono i social media. Ultimamente, mi sono abituato a dire di non avere un'opinione formata su molte delle cose che mi vengono poste. Non mi dispiace esprimere la mia opinione su cose che ho. Ovviamente, penso che quello che sta succedendo a Gaza, per esempio, sia scandaloso. Ma per quanto riguarda quello che ha detto questo o quel politico, beh, non lo so, né voglio saperlo. Ma mi hanno persino chiesto della magistratura! E cosa ne so io?

La pressione è maggiore ora rispetto a quando hai iniziato, dopo appena 10 anni di professione?

Certo. La differenza è che ora l'impatto è globale. Tutto brucia in soli cinque minuti. Ho sentito dire di recente che non siamo biologicamente preparati ad avere un'opinione così alta di noi stessi. Siamo programmati per vivere in società e la paura di esserne esclusi è sempre presente. Prima si correva il rischio di essere esclusi dalla propria comunità, ma ora il rischio è di essere espulsi dal mondo intero a causa dell'esposizione totale.

"Nessuno nasce vegano. Si diventa vegani per convinzione etica."

Ricordi un momento della tua carriera in cui sei stato oggetto di odio sui social media?

Sì, ricordo che con il successo di Ocho apellidos catalanes, mi venne l'idea di commentare su El Hormiguero quanto fosse difficile essere famoso perché ero passato dalla gentilezza dell'autografo affettuoso al selfie continuo. Non volevo che suonasse come una recriminazione. Ero e sono molto grato, ma lo dissi perché mi chiesero delle ripercussioni del mega-successo dei due film. Ottenni il più grande. Ci misi un anno per riprendermi, e ogni notte andavo a letto tormentato, pensando: "Perché l'ho detto?"

Per tornare a Votemos , un altro dei temi affrontati dal film è, per dirla senza mezzi termini, la democrazia stessa: non importa chi ha ragione, tutto si risolve votando, tutte le opinioni, dalle più informate alle più idiote, hanno lo stesso valore...

Siamo d'accordo che la democrazia sia la meta finale, ma non è priva di problemi. È il miglior sistema che abbiamo trovato, ma non è perfetto. È chiaro che si può votare su qualsiasi cosa, ma il limite sono i diritti umani.

Ora c'è anche chi la mette apertamente in discussione e proprio quando sembrava esserci un consenso su certi temi, ecco che emergono i nostalgici della dittatura.

Questo è un giardino. Per arrivare alla radice di tutto, e anche se può sembrare molto snob, credo che i motori ultimi di tutto ciò che facciamo, pensiamo e diciamo siano l'amore e la paura. Tutto ciò che ci fa diffidare degli altri e tutti i pregiudizi sono una conseguenza della paura. E l'unico modo per porvi fine è con curiosità ed empatia, il cui fondamento è l'amore. La forza trainante della polarizzazione è la paura, e lo strumento per combatterla è l'amore.